donderdag 9 september 2010

Kerkbezoek in Engeland: geen daling meer

Het moest er toch een keer van komen. Het schip van de kerk kan nog zo op een zandbank lopen, maar na lang het zand in te hebben geploegd, komt het tot stilstand... En misschien wordt het ook weer vlot getrokken?

In Engeland laten statistieken zien dat kerkbezoek in de Roomse Kerk de afgelopen 5 jaar stabiel is gebleven, terwijl het dat in de Anglicaanse kerk al 10 jaar is. Onder Baptisten neemt het kerkbezoek licht toe. Er is dus in Engeland niet langer sprake van een afname van het kerkbezoek. Prachtig. Wie heeft verzonnen dat de trend van dalend kerkbezoek een soort natuurwet is?

En in Nederland? Als de leiders van onze kerken in Nederland nu eens ophouden met hun nadruk op sanering, maar weer gaan denken aan herstel en groei, wat zou dat een nieuwe wind in de kerken kunnen geven. We hebben de beste boodschap die er is, dus waarom zouden we met het hoofd gebogen door het leven gaan?

Waarde van een mensenleven

Vanmorgen vroeg zijn hier in Cairo 11 politiemannen omgekomen door brand. Terwijl ze sliepen in hun barakken in el-Marg, een noordelijke wijk van de stad, ontstond waarschijnlijk kortsluiting. Vier van de mannen zijn verbrand, zeven zijn gestikt. Vier anderen liepen verwondingen op, melden 'anonieme bronnen' aan de persdiensten. 'Het vuur is onder controle, de families van de slachtoffer krijgen 10,000 pond (1350 euro) elk', liet het ministerie van binnenlandse zaken weten zonder het aantal slachtoffer te melden. Laat ze maar nullen blijven; vooral niet de indruk wekken dat het om individuele mensen gaat.

Neem wat geld, stel geen vragen, in de doofpot, de overheid hoeft zich in een diktatuur nooit te verantwoorden. En ach, het ging toch maar om dienstplichtige boeren. Wie weinig opleiding heeft en geen geld om zich uit die ellendige dienstplicht te kopen, moet drie jaar dienen. Dienen ja. Niet het volk, niet de wet, maar de heersende elite natuurlijk. En op enig respect en waardige behandeling hoeven ze niet te rekenen. Als ze verbranden krijgt de familie 1350 euro.

woensdag 8 september 2010

Gratis: 8 lessen over wat vroege kerk echt geloofde

De volgende zeven lessen over Patristiek staan nu op mijn website. Er volgen er DV nog 9. Wie hierover les moet geven of interesse heeft om deze oude boekjes van de kerk zelf te lezen (ze zijn te vinden op www.ccel.org) kan mijn lessen misschien gebruiken als inleiding of als manier om er wat gestructureerd naar te kijken. Die brieven en boekjes zijn alleszins het lezen waard. Zoals over de vraag wat de oude kerk nu eigenlijk echt geloofde.

*First letter of Clement (zie afbeelding - wat kijkt hij streng...)
*Letter of Barnabas
*Second letter of Clement
*Letter of Polycarp to the Philippians
*Martyrdom of Polycarp
*Shepherd of Hermas
*Letter to Diognetus
*Irenaeus: On the Apostolic Preaching

En een oplettende lezer verzoekt me om ook te verwijzen naar www.vroegekerk.nl

dinsdag 7 september 2010

Koran verbranden: hatelijk en contraproductief

De Dove World Outreach Centre gaat op 11 september een Koran verbranden. Ondanks alle druk van andere kerken in de VS en elders willen ze daarmee doorgaan ‘om te wijzen op de gevaren van de Islam’, aldus de voorganger van die club. Het woord 'Kerk' krijg ik in dit verband niet door mijn strot.

De naam van die lui is interessant. Wat ze doen is zeker ‘world outreach’. De hele islamitische wereld weet er intussen van. In diverse islamitische landen is gedreigd dat lokale christenen worden gedood als de Koran wordt verbrand in Florida. Het verband tussen een kerkje in Indonesia en die verziekte figuren uit Florida ontgaat me, maar de realiteit is: de media in de moslimwereld noemen de voorgenomen verbranding en christenen in de moslimwereld zullen slachtoffer worden. Bedankt voor jullie ‘outreach’. Het enige dat ermee wordt bereikt is bloedvergieten en boosheid.

Het centrum in Florida noemt zich naar de duif – ze doelen vast op de Heilige Geest. Het verbranden van boeken behoort dacht ik niet tot diens prioriteiten, en dat de vrede die door de Geest wordt gestimuleerd niet aanwezig is bij deze boekverbranders is evident. Ik vind het een uistekend idee om op een eerbare en eerlijke manier te laten zien wat de Islam voor religie is; ik vind het oneerbaar, schandelijk eigenlijk, om het symbool bij uitstek van de Islam, het boek dat ze voor heilig houden, te verbranden. Je hoeft het niet met iemand eens te zijn om je toch te onthouden van het tonen van disrespect voor wat hem dierbaar is. Het is geen teken van de vrede en de liefde die we aan alle mensen verschuldigd zijn.

maandag 6 september 2010

Ambtsopvatting hangt samen met je visie op wat de Kerk is

De ambtsopvatting van de dominee verkeert in een crisis, volgens dr. Henk Bakker. “Populaire modellen van geestelijk leiderschap hebben de aandacht verlegd van het ambt naar de persoon.” Het Nederlands Dagblad doet verslag van een toespraak van Bakker, docent aan het Baptisten Seminarium en universitair docent aan de VU, afgelopen zaterdag bij de opening van het studiejaar van het Baptisten Seminarium. De bijeenkomst had als thema 'Vocatio: Je roeping verstaan'. HIER tref je trouwens iets meer citaten van de lezing aan.

Het ambt van voorganger wordt volgens Bakker tegenwoordig vaak gezien “als niets meer dan een klus die moet worden geklaard en die bovendien in de ogen van mensen gebukt gaat onder een groot 'dat kan ik ook'-gehalte. De aandacht is van de roeping verschoven naar de persoon. [...] Iedereen met een beetje gaven, talenten en persoonlijkheid kan preken, de zegen uitspreken, de tafel bedienen, beleid voor de gemeente ontwikkelen, enzovoorts.''

Westerse christenen denken volgens Bakker dat de kerk even maakbaar is als een voetbalclub, meldt het ND. Ik denk dat hier een groot deel van de problematiek zit die met de ambtsopvatting te maken heeft. De echte crisis is niet die rond de visie op het ambt, maar de visie op wat de Kerk is. De ambtsopvatting vloeit rechtstreeks voort uit de ekklesiologie, en ik denk dat naarmate we een ‘laagkerkelijker’ visie op de Kerk hebben, ook de ambtsopvatting steeds meer verschraalt.

Wie de Kerk – ook de lokale gemeente – ziet als het Lichaam van Christus, waar Hij zich openbaart – door Woord en Sacrament – kan toch geen ‘lage’ ambtsopvatting hebben? De democratisering van de Kerk lijkt me onvermijdelijk te leiden tot een democratisering van het geloofsleven en van de ambtsopvatting. Zo wordt de predikant een regelaar, een spin in het sociale web, iemand die ‘samen met de gemeente zoekt’, etc etc. Ik pleit niet voor een dictatoriale kerk, maar denk wel dat evangelische en protestantse kerken ten onder dreigen te gaan aan een gebrekkige ekklesiologie. De gemeente is toch niet gewoon een bijeenkomst van gelijkgezinden, die met elkaar besluiten hoe ze kerk willen zijn (spelen)? Wie dat wel meent, maakt van de predikant een voorzitter, of een spelleider.

Ik ben trouwens wel reuze benieuwd naar de visie van Henk Bakker op de Kerk. Als Baptist en kenner van de Oude Kerk zou hij een uitweg kunnen wijzen?